「耿府大千歲」回嘉蓮宮過夜的儀式大約在請水隔天的凌晨兩點舉行,我沒去拍,所以只補拍了從嘉蓮宮回駕代天府的畫面.....                                       時間:2012-10-16

這科「過夜」,看資料好像是要輪到汕尾舊嘉蓮宮,怎麼會變成後塭大清府嘉蓮宮呢?還是我看的資料有誤啊....(知道的大哥大姊請指導一下吧!  thx...)

大約07:15,恭請「耿」府大千歲入代天府安座.....

代天府內「代天巡狩」桌裙....

因耿府大千歲主令還在嘉蓮宮,尚未回代天府安座,所以整排的王令呈現這個「缺一」的畫面.....



今天早上真的是有夠嘔的,早上五點半就出門了,準備拍大千歲回駕的鏡頭,看時間還沒六點,而且停在代天府前廟埕的溫府千歲神轎也還沒出發前往豐漁橋接駕,
所以就在代天府內隨便拍拍,一直到六點時,我才騎機車至舊嘉蓮宮準備拍千歲爺出廟門的畫面,但是等騎到舊嘉蓮宮時,看到怎麼都沒有人啊!
我心想完了,大千歲一定是在後塭大清府嘉蓮宮過夜,正想騎過去時,聽到後塭大清府嘉蓮宮方向炮聲四起......我就知道......唉!來不及了啦!
果真騎到大清府時,大千歲已經出門往代天府方向前去了,經過這次教訓之後,我終於知道「啥是重點先拍的觀念了」。【大千歲約06:20出大清府嘉蓮宮】.....
【大千歲凌晨兩點出代天府畫面可參考這篇文章:
http://tw.myblog.yahoo.com/angle-xy3939889/article?mid=5845   生活藝術家藝術工作室 &大潭恐怖街遊客中心

大千歲王令在「請水」﹝又名請王﹞的隔天晚上,必須請至嘉蓮宮過夜(包括後塭仔莊和汕尾仔莊),而於隔天清晨迎回「代天府」。

大千歲會前往嘉蓮宮過夜,有許多種說法。
其一,後塭仔主廟對大千歲王令原先就具有第一優先祭祀的地位,後來才被東隆宮所取代。
「嘉蓮宮的前身是大清府,俗稱後塭仔廟,…,後塭仔庄北即為太監府遺跡,太監府的北方亦是初建之東隆宮,奉祀溫王,東隆宮興建在大清之後,根據地方父老傳說,三年一科請水接王,說明:『王船來時,信徒等來到海灘迎接王駕登陸,王令先行接入大清府祀王之後,王令再接入東隆宮安座開始舉行祭典』,根據這個傳說也可以推測大清府為先建的廟宇,東隆宮為後建的廟宇,後來因為大清府與東隆宮同在一年之中被海嘯沖毀,東隆宮即遷建於現在之東隆里,廟宇規模廣大,香火鼎盛;
大清府則遷建於當時的後塭仔莊,人口不多、資力有限,造成廟宇規模變小,因此,後來三年一科請水接王,王令直接迎入東隆宮安座祀王,接著舉行祭典。
總之是環境與時勢所造成。」但是台灣光復不久後,後塭仔和汕尾仔發生爭取「大清府」地位事件,導致後塭仔主廟稱為「嘉蓮宮大清府」;汕尾仔主廟則稱為「舊嘉蓮宮大清府」,兩地並稱嘉蓮。大千歲王令才隔科,輪流至後塭仔和汕尾仔過夜,直到現在。

其二,是清朝時嘉蓮里是一良港,有軍隊駐守,甚至被封為金茄定港,所以以前請王時是在此地進行的,並且第一夜是駐駕在嘉蓮宮,後因東港市區內政商勢力較大才改在鎮海里海邊請王,而大千歲再擇一日前往嘉蓮宮過夜,但無論是一或二的說法,現今仍維持每科大千歲至嘉蓮宮過夜,都是飲水思源不忘恩、不忘本的傳統表現。
【經過豐漁橋的對面那座橋時,看到的一處榜文...】

早上06:30左右,溫府王爺也已經出發在豐漁橋前等待要接大千歲回府了。





此時太陽才剛升起不久.....

樸實的漁村風情.....

溫王爺在豐漁橋上準備接駕......

大清府嘉蓮宮隊伍約07:00至豐漁橋.....



在溫王爺大班頭稟報大千歲後,即將返回代天府.....

溫王爺神轎正對大千歲神轎準備接駕.....

溫王爺頭籤向前請示......





大千歲在溫王爺頭籤請示過後,隨即起駕回代天府.....

等到大千歲神轎到達時溫王爺至神轎前參禮後,則由溫府王爺帶領沿著舊路,下豐漁橋走延平路經福安宮轉福德街經香吉堂後回代天府。



耿府大千歲經過豐漁橋.....





隊伍經過延平路.....





溫王爺看戲後回代天府.....



大千歲看戲後回代天府.....



大清府眾班頭......



大千歲經過黃金牌樓.....



約07:15到達代天府前.....

由大清府嘉蓮宮執事人員請出大千歲王令....

請出王令入代天府安座.....

大千歲帥幡也跟隨入府安置......



大清府嘉蓮宮執事人員在稟報完成後,隨即離開.......

大清府轎班隊伍約07:20離開代天府......



拍到這裡,我內心說實在的有點空虛,因為這篇文章「無頭有尾」,要補足文章內容可還要再等三年....我咧!



最後引用班頭的文章內容:
一、嘉蓮宮前來請王時必須等到大千歲入廟安座,在完成祀王儀式及副總理敬王儀式後,才開始請王。
二、由於現在每天入廟時間比較晚再加上祀王敬王的時間,往往開始請王時已經是半夜二,三點了。
三、請王時由嘉蓮宮的大總理、副總理們在代天府前等待,由內司們帶入代天府,行三跪九叩大禮後,請大千歲王令及中軍府王令(是奉玉旨的正令)上轎。
四、當大千歲及中軍府啟程前往嘉蓮宮時,溫王爺也必須在大千歲神轎後相送,以往都送到豐漁橋,現在有些角頭則送到黃金牌樓而已。(本科就是送至黃金牌樓)
五、看了歷科的秩序冊,在62年癸丑科以前均未載明嘉蓮宮請王過夜這項儀式,而62年癸丑科載明嘉蓮宮請王過夜是在第二天晚上,而65年丙辰科68年己未科及71年壬戌科這三科
       載明嘉蓮宮請王過夜是在第三天晚上,從74年的乙丑科開始又改為第二天晚上嘉蓮宮請王過夜。我想可能與迎王舉辦的天數有關吧。
六、大千歲至嘉蓮宮後一樣由東隆宮支援的內司們進行祀王儀式,並接受嘉蓮宮執事人員及轎班等人員的敬王儀式,等到結束時大慨已經天亮了。
七、這裡不知大家有沒有看出來送的時候溫王爺是在大千歲後面,接的時候換在大千歲前面,這就是東港迎王以「禮」字來進行各項儀式的規範,也在教化我們做人做事以禮為本。
       整個大千歲至嘉蓮宮過夜儀式的舉行,是以不忘恩不忘本的價值作的,整個過程也以最隆重的禮節來進行,這也是東港迎王祭典會讓人如此虔誠參與的原因吧。

參考資料來源:
http://tw.myblog.yahoo.com/tkjasoncha/article?mid=11347&prev=11407&next=11220&l=f&fid=7     班頭心情記事部落格-東港迎王

http://library.taiwanschoolnet.org/c00/18900009/bbvi.htm
                                                                                                                   (感謝您看完本篇文章)
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